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10月20日至23日，黨的二十屆四中全會(huì)在北京召開(kāi)，審議《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，為未來(lái)五年中國(guó)發(fā)展擘畫(huà)藍(lán)圖。在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞一以貫之的主題，堅(jiān)守始終不渝的初心，領(lǐng)航定向、乘勢(shì)而上。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，哪有社會(huì)主義中國(guó)？哪有中國(guó)特色社會(huì)主義？哪有中華民族偉大復(fù)興？”黨的領(lǐng)導(dǎo)，決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力、凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量、確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，是直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗的頭等重要問(wèn)題。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓者

　　現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和潮流。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)人民的一致追求，也是近代以來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的奮斗目標(biāo)。但一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國(guó)情不同，現(xiàn)代化途徑也不同。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到上世紀(jì)90年代初期，一些發(fā)展中國(guó)家不顧國(guó)情和歷史條件，全盤(pán)照搬西方模式，結(jié)果是水土不服，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境。我國(guó)近代歷史上也有過(guò)類似情況。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，遭受前所未有的劫難。為了擺脫落后挨打、任人宰割的悲慘命運(yùn)，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士苦苦求索，進(jìn)行民族復(fù)興的各種嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)試圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”，戊戌變法試圖通過(guò)改良來(lái)圖強(qiáng)，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命試圖以資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)、振興實(shí)業(yè)等方案來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但都以失敗告終。實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著中國(guó)的現(xiàn)代化求索從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民革故鼎新、改天換地，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問(wèn)題全面深化改革，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化歷史性地克服了西方現(xiàn)代化與資本主義生產(chǎn)方式相聯(lián)系的先天性弊端，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，成功開(kāi)辟了一條屬于中國(guó)又具有世界意義的現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化以馬克思主義真理力量激活古老文明，繼承弘揚(yáng)天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等東方智慧結(jié)晶，是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果，是中華民族的舊邦新命。

　　特別是，中國(guó)式現(xiàn)代化用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上前所未有的記錄；用8年時(shí)間讓近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，致力于讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，成就了人類社會(huì)發(fā)展史上前所未有的壯舉。這兩個(gè)“前所未有”深刻表明，中國(guó)式現(xiàn)代化“既是最難的，也是最偉大的”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化理論的開(kāi)創(chuàng)者

　　馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，當(dāng)然也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。在這一思想指引下，我們黨在新時(shí)代立足新的歷史方位，深刻洞察時(shí)代大勢(shì)，準(zhǔn)確把握歷史主動(dòng)，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，深刻回答了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、歷史悠久的東方大國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一系列根本性問(wèn)題，為豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際、具有本國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的鮮明特色，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面的中國(guó)特色，既是理論概括也是實(shí)踐要求，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了方向和目標(biāo)指引。

　　創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重大原則，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“干什么”“怎樣干”問(wèn)題。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，這個(gè)概括是黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的重大原則是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重大原則，是對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計(jì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了一條康莊大道。

　　創(chuàng)造性提出要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系，深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論問(wèn)題。

　　創(chuàng)造性提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)、作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)間表、路線圖問(wèn)題。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，時(shí)間上分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代這個(gè)戰(zhàn)略安排，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景。

　　創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大一個(gè)的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”中國(guó)式現(xiàn)代化理論為新時(shí)代新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐提供了理論遵循和行動(dòng)指南。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化力量的凝聚者

　　現(xiàn)代化作為社會(huì)發(fā)展的整體變遷過(guò)程，具有革命性、系統(tǒng)性與長(zhǎng)期性，需要最大限度地將各種力量組織起來(lái)，促進(jìn)人力、物力等資源整合，形成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)能。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、服務(wù)人民，具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力與凝聚力，能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凝聚起推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。

　　以篤定的初心使命匯聚精神偉力。中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，理論基礎(chǔ)是馬克思主義，根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，初心使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，根本工作路線是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性猶如強(qiáng)大的精神紐帶，不僅將全體黨員緊密相連，更吸引著無(wú)數(shù)中華兒女匯聚于黨的旗幟之下。無(wú)論是浴血奮戰(zhàn)和艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月，還是面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政環(huán)境下來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，黨的初心使命總是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)，始終充滿自信自強(qiáng)和敢于勝利的精神，成為凝聚全體中國(guó)人民為中國(guó)式現(xiàn)代化共同奮斗的不竭動(dòng)力。

　　以超凡的組織動(dòng)員能力整合各方力量。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了覆蓋全國(guó)各個(gè)地方、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)系統(tǒng)的組織體系，使全黨形成一個(gè)上下貫通、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、聯(lián)系廣泛、執(zhí)行有力的統(tǒng)一整體，共同為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)路線和目標(biāo)任務(wù)而奮斗。這種組織上的巨大資源和巨大優(yōu)勢(shì)，使黨具備強(qiáng)大組織動(dòng)員力和政治執(zhí)行力，能夠迅速而且有效地將黨中央的決策部署和方針政策傳達(dá)貫徹到每一個(gè)地方，并組織人民群眾積極參與。以打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)為例，數(shù)百萬(wàn)黨員干部深入貧困地區(qū)與當(dāng)?shù)厝罕姴⒓缱鲬?zhàn)，形成全黨全國(guó)全社會(huì)共同參與的強(qiáng)大合力，成功助力數(shù)以億計(jì)的貧困人口擺脫絕對(duì)貧困，書(shū)寫(xiě)了人類減貧史上的壯麗篇章。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，黨能夠充分調(diào)動(dòng)政府、企業(yè)、社會(huì)組織、人民群眾等各方面的積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置與高效運(yùn)用，匯聚各方力量開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化更加廣闊前景。

　　以最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚團(tuán)結(jié)偉力。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉業(yè)的重要法寶，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要法寶。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建起由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者組成的，包括香港特別行政區(qū)同胞、澳門(mén)特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞在內(nèi)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特而關(guān)鍵的作用。各民主黨派、無(wú)黨派人士、工商聯(lián)、各人民團(tuán)體等圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)積極建言獻(xiàn)策，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。廣大海外僑胞、港澳臺(tái)同胞心系祖國(guó)，積極投身國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化交流等各項(xiàng)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為增進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的友好合作、提升中國(guó)的國(guó)際影響力貢獻(xiàn)力量。黨通過(guò)最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線加強(qiáng)與各方面的溝通與合作，求同存異、凝聚共識(shí)，最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境與外部條件，匯聚起海內(nèi)外中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大團(tuán)結(jié)偉力。

　　以持續(xù)的自我革命激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最顯著的特征。一百多年來(lái)，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)與支持。特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，猛藥去疴、重典治亂，使黨在革命性鍛造中變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。新征程上，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的高度自覺(jué)，堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，不斷推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，就能使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是世界現(xiàn)代化多樣性的引領(lǐng)者

　　中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的負(fù)責(zé)任政黨。中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，致力于促進(jìn)世界和平穩(wěn)定。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持和平發(fā)展，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己，通過(guò)激發(fā)內(nèi)生活力與和平利用外部資源相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，通過(guò)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，堅(jiān)定奉行防御性國(guó)防政策，維護(hù)世界和平。新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界；始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持和平發(fā)展道路，先后被寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程和中華人民共和國(guó)憲法，充分體現(xiàn)了致力于走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，致力于促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化不追求獨(dú)善其身，而是堅(jiān)持同球共濟(jì)、和合共生，把自身命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，期待同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)一道共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的全球性課題，習(xí)近平總書(shū)記提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一中國(guó)答案，充分展現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)大黨的博大胸襟和情懷。面對(duì)保護(hù)主義逆流，中國(guó)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的積極作用，高舉建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的旗幟，舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，推進(jìn)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，積極營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，高質(zhì)量共建“一帶一路”，成為堅(jiān)持多邊主義、完善全球治理、推進(jìn)全球合作的中流砥柱。特別是中國(guó)先后提出的全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，表達(dá)了致力于促進(jìn)全球共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際和平與安全、推動(dòng)文明間理解和尊重、完善全球治理的真誠(chéng)愿望，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明方向的鮮明旗幟。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，致力于促進(jìn)人類文明進(jìn)步。當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底色、賦予了鮮明特征，并跨越時(shí)空、超越國(guó)家，共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。中國(guó)共產(chǎn)黨主張不同文明相互尊重、相互借鑒，共同推動(dòng)人類文明事業(yè)；主張攜手推進(jìn)公正合理的現(xiàn)代化、開(kāi)放共贏的現(xiàn)代化、人民至上的現(xiàn)代化、多元包容的現(xiàn)代化、生態(tài)友好的現(xiàn)代化、和平安全的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨著眼推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主張堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性；秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性；樹(shù)立守正創(chuàng)新意識(shí)，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性；弘揚(yáng)立己達(dá)人精神，增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性；保持奮發(fā)有為姿態(tài)，確保現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把中國(guó)人民的命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。